РУСБОЙ. БЕСПОЩАДНЫЙ. ЧЕЛОВЕК БОЯ.

ПервоПринцип-Систем@Система-ПервоПринципа-Оружие-Путь Воина-Экстрим-Единоборства-Мастер-Рукопашка-Реал Бой-Борьба-Запрещёная реальность-Самозащита-Спорт-ФанКлуб-Боец-Качалка-Бокс-Дзюдо-Ушу-Самбо-Каратэ-Айкидо–Самооборона-Альфа@Омега-Инфопортал-Форум
Текущее время: 19-10, 05:45

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 2 ] 
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Джит Кун До - Дао Джит Кун До
СообщениеДобавлено: 06-03, 15:45 
Не в сети
Site Admin
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 14-11, 05:47
Сообщения: 1961
Джит Кун До

http://www.wayofthewarrior.ru/stili-i-s ... un-do.html

Джит Кун До (дословно - "путь опережающего кулака") был задуман Брюсом Ли в 1967 году.

В отличие от многих других боевых искусств в Джит Кун До (Джит Кун До) не существует ни строго определенного свода правил, свойственных только этому стилю, ни набора технических приемов, которые были бы характерны только для Джит Кун До.

Он - независим, он - свободен. Вобрав в себя дух всех боевых искусств, этот стиль не стал пленником ни одного из них.

Тем, кто понимает сущность Джит Кун До, он дарит силу освобождения, становясь зеркалом их самопознания.


Многие пытались описать Джит Кун До как оригинальный стиль с помощью привычных терминов: его называли и "кун-фу Брюса Ли", и "каратэ Брюса Ли", и "кикбоксинг Брюса Ли", и "система уличного боя Брюса Ли"...

Попытки свести Джит Кун До к "боевому искусству Брюса Ли" показывают полное непонимание сущности этого стиля и того, чем руководствовался его создатель.

Концепция Джит Кун До просто не может реализоваться в рамках одной системы.

Чтобы понять это, изучающий боевые искусства должен суметь подняться над однозначностью "за" и "против", осознав, что на самом деле, на определенном уровне они неотличимы друг от друга.

Понимание Джит Кун До - интуитивное постижение этого единства.

Брюс Ли говорил, что знание в воинских искусствах, в конечном счете, означает самопознание.

Джит Кун До - это не новый стиль кун-фу или каратэ и не видоизмененный старый, получивший новое имя.

Брюс Ли не изобретал и не составлял нового стиля.

Свою задачу он видел в том, чтобы освободить своих последователей от слепой зависимости от любого стиля, любых образцов или систем.

Джит Кун До - всего лишь зеркало, которое отражает изучающих его, - вот ключ к правильному подходу к обучению Джит Кун До, но, как заметил Ли, "создавать метод борьбы - все равно, что налить фунт воды в упаковочную бумагу и попытаться лепить из этого".


В сущности, многие воспринимают Джит Кун До как составной стиль военного искусства из-за его многоплановости и эффективности.

В какой-то момент схватка мастеров Джит Кун До может напоминать тай-боксинг или вин чун, борьбу или каратэ. Некоторые боевые приемы вызывают в памяти филиппинские эскрима и кали, а на дальней дистанции Джит Кун До походит на северный китайский кун-фу или сават.

Джит Кун До - это стиль и "не стиль".

Можно сказать, что он настолько же отстранен от существующих боевых систем, насколько внутренне связан с ними.

Так как Джит Кун До не синтезирует все используемые методы и приемы в единый стиль, некоторые считают, что он нейтрален, "аморфен".

Опять-таки, относительно Джит Кун До это и верно, и неверно.

Хороший практикующий боец Джит Кун До руководствуется в бою только подсказкой собственной интуиции.

Согласно концепции Ли, боевой стиль не должен быть подобен науке, чьи принципы и законы не могут быть нарушены нигде и никогда. Всегда существуют различия между личностями бойцов, уровнями их физической и духовной подготовки, тренированности, способности ориентироваться в окружающей обстановке, их симпатиях и антипатиях. По Брюсу, как правда - "дорога без направления", так и Джит Кун До - не организация и не общество, в которое можно вступить. "Либо вы понимаете, либо нет - и это все", - говорил он.

Когда Брюс преподавал китайскую систему кун-фу (это было вскоре после его приезда в США), он применял общепринятые системы.

Ли говорил, что тот, для кого важно количество учеников, мог бы пойти по пути создания школы или организации, но лично для себя он не видит в этом необходимости. В таких школах с все возрастающим количеством студентов были бы установлены жестко закрепленные своды обязательных правил, заменяющих индивидуальную работу со студентами. В результате большинство учащихся были бы загнаны в рамки строго определенной системы и уровень их мастерства слишком зависел бы от систематических тренировок.

Именно поэтому Ли считал целесообразным одновременное обучение немногих студентов. Такой метод требовал бы постоянного наблюдения за каждым студентом со стороны преподавателя, дабы не утратить связь "учитель - ученик". Как Ли часто говорил, "хороший учитель - словно стрелка, указывающая истину. Зная слабые места студента, учитель побуждает его к внешнему и внутреннему самоисследованию, чтобы, в конце концов, ученик мог достигнуть внутреннего совершенства".

Боевые искусства (впрочем, как и сама жизнь) существуют в потоке, в движении, постоянно изменяясь. Быть в русле этих изменений очень важно.

И, в конечном счете, боец Джит Кун До, говорящий, что Джит Кун До - всего лишь боевое искусство, на самом деле не чувствует его внутренней сути. Он все еще боится войти в него, слиться с ним, пытаясь держаться за вызубренные образцы и приемы, он пленник собственной ограниченности. Такой человек не в состоянии осознать тот простой факт, что истина существует вне всех представлений или образцов. Поиск истины не может закончиться. "Джит Кун До - только имя, всего лишь лодка, на которой можно переплыть реку. На другом берегу она бесполезна, и не стоит нести ее дальше на собственной спине", - говорил Брюс.

В 1981 году Джит Кун До преподавался только в трех местах: в филиппинской академии Кали в Торрансе, Калифорния, в Шарлотте, Северная Каролина (где Ларри Хартселл обучал нескольких избранных) и в Сиэтле, Вашингтон, под руководством Таки Кимуры. Наиболее полно Джит Кун До изучается в Торрансе, в школе, которой руководим я и Ричард Бустилло. Преподавание ведется исходя из того, что изучающий Джит Кун До должен получить опыт других боевых искусств.

...студенты должны не только усвоить технику, но и получить разнообразный опыт. Иными словами, боец каратэ, который никогда не боксировал, должен провести спарринг с боксером. Что он получит от этого опыта - зависит только от него.

Согласно представлениям Брюса Ли, преподаватель не дает готовой истины, он только дает направление к истине, которую каждый студент должен найти сам.

Вот главная идея, которую Ли хотел передать своим ученикам: превыше всего то, что каждый ученик должен найти свой собственный путь к истине. Он никогда не стеснялся говорить: "Ваша истина - не моя истина, моя истина - не ваша".


У Брюса не было "общей методики", только ряд руководящих принципов, помогающих вести ученика к мастерству.

Используя тренировочное снаряжение и систематический подход, ученик мог разрабатывать скорость, силу, координацию, синхронизацию, выносливость, работу ногами, отрабатывать дистанцию.

Но Джит Кун До не был для Брюса самоцелью. Это просто побочный результат его собственных занятий боевыми искусствами, его собственное средство для самораскрытия.

Джит Кун До был основой для роста его личного мастерства, его личным постижением внутренней свободы, позволяющим действовать единственным образом целесообразно и эффективно не только в бою, но и в жизни. Мы берем у жизни то, что полезно, отбрасываем бесполезное, формируя и обогащая свой неповторимый жизненный опыт.

Брюс Ли всегда настраивал своих последователей на изучение дзюдо, дзю-дзюцу, айкидо, западного бокса, он советовал им исследовать китайские системы саморазвития, подобные вин чуну, добавить к своему опыту элементы кали, эскрима, арнис, характерные особенности пенчак силат, тайского бокса, савата. Он хотел, чтобы ученик сам постигал преимущества и недостатки каждого метода.

Никакое искусство не может быть выше или ниже любого другого. Вот объективный опыт Джит Кун До: быть свободным от привязанностей, быть свободным в бою, чтобы использовать "отсутствие стиля" как стиль, "отсутствие пути" как путь, чтобы единственным ограничением стало отсутствие любых ограничений. Не стиль, и не "не стиль" - это и есть Джит Кун До.

Говоря с точки зрения Дзэн, "в весеннем пейзаже не может быть что-то лучше или хуже. Одни цветущие ветви вырастают длиннее, другие - короче".

Продолжаем разговор о Джит Кун До и Брюс Ли.


Последний раз редактировалось Феникс 11-11, 02:54, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 17-03, 23:58 
Не в сети
Site Admin
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 14-11, 05:47
Сообщения: 1961
Цитата:
Начало дискуссии:(06.04.07 13:50)

http://www.zavalinka.org/read.php?id=211395

Ответ на: ЛО перенос, и всем: а давайте впадем в детство Ed (06.04.07 13:50)

Автор:...
mail:
Время:06.04.07 17:48
Детство - это гуд :)


На замечание :

Мастер это не тот кто в кадре ногами машет, а тот кто стиль развивает и школу создает. Брюс так или иначе это сделал, а как с твоим протеже?

Вы отвечаете :

Вот и Брюса Ли я отношу к таким же «новоявленным сенсеям, повязавшим красивые цветные пояса ..»

Тут Вы не совсем правы. В отличие от большинства новоявленных сенсеев БЛ - практик. Очень неплохой практик. С феноменальной скоростью. И совершено непонятной техникой, вопреки всем утверждкениям самого Брюса, не имеющей отношения к китайским стилям. Почему я считаю так, скажу чуть попозже.

Тот же Чак Норрис, реальный боец полного контакта – уважительно отзывался о Ли, но совершенно не в превосходных тонах, скорее банальных. Типа очень динамичный боец, да. Интересно было с ним в спарринге постоять, но ноги выше пояса почему-то не поднимает при ударах. Норрис кстати упоминал что именно он научил (надоумил) Ли высоким ударам ногами.


Ну, вообще говоря, высоко задирать ноги в реальном бою действительно не стоит. Но тут ситуация еще интересней. Во всех ранних фильмах Брюса ног фактически вообще нет. И нет их на записях его ранних демонстраций. Вин-чун, которому якобы учился БЛ, да еще у знаменитого мастера Ип Мэна, стиль относительно простой, прагматичный, делающий основную ставку на быстрые прямые удары руками. Вроде бы, как и показывает это Брюс.

Но! Ноги в Вин чун есть. Классическая китайская техника, восходящая к Тхалан-цюань и не только. Если посмотреть на демонстрации записей ну хоть Ана (Вин чун), видны резкие отличия. Причем отличия именно базовых основ, отличие от которых прямо говорит о иной школе. Не разночтения в предделах одного стиля, а о принципиально иной системе. Потому что тогда, при изменении этой базы, получается принципиально иная кинематика движений. Разница в базовом положении рук, причем Вин -чун особо гововаривает необходимость держать локти на средней линии, а у Брюса они всегда раздвинуты. Плюс связки с боковыми, которых вообще нет в Вин чун, но которые, вкупе с именно таким положением локтей и с такими перемещениями есть в других системах. Ну а уж если посмотреть на его стойку и перемещения с поворотамии, то ситуация становится более или менее ясной.

Гдее веера, где круги Вин-чуна? Где хоть одна из 117 форм Ип Мэна?

Это не Вин чун, а что-то вообще не китайское.

Дальше начинается что-то вообщще интересное - ноги-таки позже у Брюса появляются. В том же Выходе Дракона в знаменитой схватке с Норрисом. И что мы видим? А видим очень похожую технику ног у обоих. Не идентичную, но... При этом можно вспомнить, что якобы каратист Норрис на самом деле обучался хапкидо и тансудо в Корее. И техника его, хоть и похожая на Сётокан, все же отличается ( см. положение опорной ноги при высокиих ударах, а также положение тела). И у Брюса то же самое.

При этом мы знаем, что о печальном состоянии техники ног у Брюса в начале писали и говорили трое, вообще говоря, более чем серьезных товарища. Это Норрис, это Джун Ри, это, если не путаю, Чи Хванчже. Все трое корейцы по базе, это школы тансудо, тэквондо ITF ( О До Кван). И все уверяли, что БЛ изучал у них технику ног.

Может врут, но вряд ли. Скорее изучал. Потому что и показывает впоследствии именно корейские ноги. Корейские ноги - это хорошо, это хорошая техника, наверное, лучше, чем классическое каратэ, но не лучше классических китайских, во всяком случае точно не лучше для МАЛЕНЬКОГО БЫСТРОГО бойца, для которого были бы оптимальны как раз китайские. А вот китайских-то и нет. И не было.

Кстати, если бы уважаемые многознающие защитники БЛ как создателя собственного стиля взяли бы на себя труд и почитали книжечку "Тао Джиткундо", где БЛ и изложил свой стиль, то они бы увидели там ...изложение смеси классического английского бокса и обычной борьбы, чуть ли не олимпийского вольного стиля :) Вин чуна там вообще нет.

Впрочем, и техники ног тоже нет. Кстати, и на то, что сейчас преподается как Джиткундо, изложенное в той книжке мало похоже.

Потому что был такой якобы ученик БЛ как Дэн Инносанто, в реальности и развивший Джиткундо. Тоже вполне подходящий на источник корейской техники ног БЛ, между прочим. И техника рук у Дэна Иносанто тоже очень похожая на БЛ. Вот только появилась она независимо.

Вот тут прошу внимания! И мы знаем откуда - это филлипинские системы ( сикаран, кали), которые Инносанто изучал. Видимо, и Брюс тоже изучал что-то из этой оперы.

В Гонконге того времени можно было изучить все южновосточное, ибо это был Вавилон Юговосточной Азии.

И в современном Джиткундо больше половины техники как раз этой филипинской хрени. И основа ручной техники как раз она плюс обычный бокс. И это реально вроде бы лучше техники рук классического каратэ. Но есть огромный минус - нет нормальной системы обучения, школы, базы.

И был Брюс очень неплохим бойцом, реально пахавшим .... Но одно дело - безвестный китайский парень, изучивший на помойках Гонконга какую-то дикарскую систему, пусть и хорошо ее изучивший, пусть и изучивший впоследствии немного вин чуна, тэквондо, тансудо и пр., а совсем другое дело, потомок гонимой китайской семьи, изучавший для защиты супер-пупер секретные стили аж у самого супер-пупер Мастера Ип Мэна ( реально большого мастера) и, типа, революционно открывающий эти супер-пупер тайны в своих фильмах.

Понятно, какая версия больше подходит для карьеры кинозвезды, не правда ли? И понятно, почему китайцы возмущались и говорили, что это вообще не кунфу.

Так что я в целом с вами ( и с китайцами) согласен. Но не согласен в том, что БЛ из себя ничего не представлял как адепт БИ. Представлял. Очень хороший боец, набравший в итоге много чего из разных систем. Но база его не имеет отношения к китайским БИ. ...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 2 ] 

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by Forumenko © 2006–2014
Русская поддержка phpBB